آرامش خدایی

در بخش فرهنگی، دستور وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) این است که ما هرگز سخن غیرعالمانه نگوییم؛ نه سخن غیرعالمانه را گوش بدهیم نه سخن غیرعالمانه را بر زبان جاری کنیم. به ما آموخت که به خدا پناه ببریم از اینکه حرف غیرعالمانه بزنیم حرف غیرعلمی بزنیم حرف غیرتحقیقی بزنیم؛
عرض می ‌کند خدا‌یا! من به تو پناه می ‌برم از اینکه مطلبی را بگویم که به آن عالم نیستم.
وقتی انسان چیزی را نمی ‌داند، تنها وظیفه او سکوت است اولاً، بعد پژوهش و تحقیق و فراگیری است ثانیاً. این را به زبان دعا به ما آموخت که به خدا پناه ببریم از اینکه حرف ما عالمانه نباشد.
منظور، تنها حرف نیست که گفتن باید عالمانه باشد، بلکه #گفتن هست #نوشتن هست #رفتار و #کردار هست. این قول که در این دعاها و در تعبیرات آمده، کنایه از مطلق کار است.
ما هم در تعبیرات و ادبیات عرفی مان وقتی می ‌گوییم حرف فلان کس چیست، منظور این است که روش او چیست گفتار او رفتار او نوشتار او کردار او چیست.
اگر گفتند حرف فلان گروه، این یعنی رفتار آنها ایده آنها مرام آنها. آنچه در سوره مبارکه «ق» آمده که هر قولی که انسان دارد فرشته ‌ها می ‌نویسند، این قول در مقابل فعل نیست این قول در مقابل نیت نیست، بلکه منظور، #مطلق کارهای قلب و بدن است.
آیت_الله_جوادی_آملی

#نهج_البلاغه
اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَیرِکَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِکَ
کینه و بدخواهى دیگران را از سینه خود درو کن تا بدخواهى به تو از سینه دیگران ریشه کن شود».
بسیار مى شود که افراد به دلیل سوء‌ظن یا حسادت یا اصطکاک منافع، نیات سوئى درباره انسان در دل مى پرورانند، چگونه مى توان آنها را از میان برداشت؟ امام مى فرماید: از خود شروع کن، ابتدا به قلب خویش مراجعه کن. ببین آیا نیت سوئى درباره دیگران دارى یا نه؟ اگر دارى آن را از سینه‌ات پاک کن. چیزى نمى‌گذرد که خواهى دید سینه دیگران نیز از نیات سوء درباره تو پاک شده است.این مطلب دو دلیل دارد: نخست این که هرگاه انسان نیات بدى درباره دیگران داشته باشد، خواه ناخواه در چهره یا سخنان و افعالش نمایان مى شود و همین امر سبب مى گردد دیگران در برابر او موضعى مشابه بگیرند. اما هرگاه سخنان و چهره و اعمال کسى را از هرگونه بدخواهى پاک دیدند و آثار محبت و خیرخواهى در رفتار و گفتارشان نمایان گشت، آنها نیز موضع مشابهى خواهند گرفت. بنابراین براى زدودن کینه‌ از سینه‌ها و بدخواهى‌ها و نیات سوء دیگران باید از خود شروع کرد.
حکمت_178

آیت الله جوادی آملی زیدعزه:
«بحث‌های علمی را آدم یکی، دو مرتبه می گوید، برای این که شنونده بفهمد، بار سوّم و چهارم خسته‌کننده است؛ امّا موعظه را انسان هر روز تکرار می کند، نصیحت را هر روز تکرار می کند؛ سرّ آن این است که شیطان هم، هر روز وسوسه می کند؛ اگر همواره به ما گفتند با تقوا باشید، با تقوا باشید، روز پنجم، ششم نمی گوییم که آقا! شما چرا این قدر ما را به تقوا دعوت می کنید؟! برای این که روز پنجم و ششم هم، همین وسوسه هست، روز دهم و صدم هم، همین وسوسه هست.»

#رشد_فردی
✍️همه‌ انسان‌ها اشتباه می‌کنند.
چیزی که شخصیت ما را می‌سازد، اشتباهات ما نیست، بلکه نحوه‌ برخوردمان با آن اشتباهات و درس گرفتن از آن‌ها، به جای توجیه‌تراشی است.

این بیان نورانی وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه»‏ یعنی چه؟ این جمله خبریه از #مقامات_ملکوتی_اسلام دارد خبر می ‌دهد؟
«الْإِسْلَامُ یعْلُو» یعنی بکوشید این را بالا ببرید؛ این دین باید بالاترین دین باشد. «الْإِسْلَامُ یعْلُو»‏ یعنی خود به خود بالا می‌ رود یا به دست شما مسلمین باید بالا برود؟ «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه»‏؛ هیچ حرفی بالاتر از اسلام نباید باشد. انسان باید طوری عمل بکند و طوری رفتار بکند که جاذبه داشته باشد.
وجود مبارک مریم (سلام الله علیها) برای همه ما محترم است، اما مریم کجا فاطمه کجا! ما تا توانستیم گریه کردیم، این گریه درست است؛ اما یک گوشه کار است. ما اگر آن عرضه را داشتیم که حضرت #فاطمه را حداقل مثل وجود مبارک #مریم، جهانی بکنیم، گوشه‌ ای از وظیفه را انجام دادیم. اگر کسی توانست خطبه نورانی حضرت را خطبه نه خطابه! مدلّل کند همان چند سطر اول را مدلَّل کند برهانی کند، این مردِ فهم است.
در ایام #فاطمیه، گریه، کار اول ماست! مثلاً کسی دارد نمازش را می‌ خواند، خب نماز خواندن وظیفه اولیه ماست؛ اما نافله ‌هایی هم هست. گفتند:
«هر که سحر ندارد از خود خبر ندارد»
تنها نماز ظهر و عصر که نیست، سحر هم هست.
این سیاه‌ پوشیدن و گریه و اینها کار اولی ماست این جزء #وظایف_اولیه همه ماست.
آیت_الله_جوادی_آملی