آرامش خدایی

  • خانه 

حکمت ها و برکات روزه

24 فروردین 1401 توسط مژگان مسعودي مقدم

♻️ حکمت ها و برکات روزه

?رعایت تقوای الهی
از بررسی آیات قرآن به این نتیجه می رسیم، یکی از فلسفه های مهم روزه، رعایت تقوای الهی است به گونه ای که روزه مسیری برای رسیدن به تقوای الهی شمرده می شود. تقوا نیز منجر به همنشینی با خدا و متنعم شدن از نعمت های الهی می شود: «لِلَّذینَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ؛ برای کسانی که تقوی ورزیده اند و در نزد پروردگارشان باغ های بهشتی است.»

? هم نوایی با فقرا
حکمت دیگری که می توان برای روزه در ماه مبارک شمرد، هم نوایی با فقرا و درک حال آن ها است، همچنان که امام صادق علیه السلام در پاسخ به سوال هشام بن حکم در علت روزه گرفتن می فرماید: «اِنَّما فَرَضَ اللّه الصِّیامَ لِیَسْتَوی بِهِ الْغَنِی وَ الْفَقیرُ؛بدان جهت خداوند متعال روزه را واجب کرده است که غنی و فقیر با هم شریک باشند.»



?امتحان الهی
روزه از یک نوع ویژگی برخوردار است که ریا در آن به سختی می تواند راه پیدا کند؛ زیرا روزه عبادتی است که به صورت انجام فعل خاصی نیست، بلکه ترک و اجتناب از بعضی از کارها می باشد، طبیعی است که انسان در این چنین عبادت ها بهتر می تواند اخلاص خود را آزمایش کند و از ریا دور بماند. از این رو امیر بیان امیر المومنین علیه السلام می فرمایند: «فَرَضَ اللّه الصِّیامَ ابتِلاءً لإخلاصِ الخَلقِ؛ خداوند روزه را برای آزمودن اخلاص مردم واجب نمود.»

?آثار جسمی
یکی دیگر از حکمت های روزه تامین سلامتی جسم می باشد و آثار و برکات فراوانی بر آن دارد. روایات نیز به برخی از این فوائد اشاره نموده اند.
پیامبر(ص) می فرماید:«صُومُوا تَصِحُّوا؛ روزه بگیرید تا سالم شوید.» امیر المومنین(ع) نیز می فرماید: «ألصیّام اَحَدُ الصَّحَّتَیِنِ؛[6] روزه گرفتن یکی از دو سبب سلامتی است.»

?تربیت روح
یکی از فواید دیگر و بزرگ روزه تربیت روح و تقویت اراده انسان، همچنین تعدیل غرایز انسانی است، از این رو روزه عامل پیروزی انسان بر حکومت عادت و شهوت است و انسان در سایه آن از بردگی تمایلات نفسانی آزاد می شود. امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: «إِنَّ اَلْبَطْنَ إِذَا شَبِعَ طَغَى؛ هرگاه شکم پر شود طغیان مى کند.» به این صورت که با روزه داری مانع طغیان نفس و شهوات می شویم و کنترل آن برای نفس راحت تر می گردد.

 نظر دهید »

تا آنلاین هستیم باید تلاش کنیم

22 فروردین 1401 توسط مژگان مسعودي مقدم

خداوند این روزها و شب‌ها رو
می‌خواد آنلاین باشی
برو «پی وی» خدا
و هر چی تو دلت داری بهش بگو
چون قول داده یه امتیاز خیلی خوبی بهت
بده و هر کار خوبی کردی چندین برابرش کنه
البته با سیم کارت قلبت
موبایل هم لازم نیست

↫◄ تـوجـه
سرعت اینترنتت هم بستگی داره
چقدر ذکر و عبادت کنی

خیلی پست‌های قشنگ هم گذاشته
البته تو کتاب مقدس قرآن کریم
باید بخونیش

خواستی تماس هم بگیری نماز بخون
البته اگه صداش رو نمیشنوی دلگیر مشو
اون حرفات رو میشنوه «اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعا»

این شب‌ها و روزها رو از دست نده
شاید سال دیگه این موقع
خیلی دیر شده باشه
و برای همیشه آفلاین باشی❗️

 نظر دهید »

نفس خود را مهار کنیم

22 فروردین 1401 توسط مژگان مسعودي مقدم

? استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری :

?گاهی انسان هر طور نگاه می‌کند راه بسته است و نمی‌شود گناه نکند ، نمی‌شود دست به مال حرام نزند؛ زندگی نمی‌چرخد!
ولی اگر تقوای الهی را رعایت کردی خدای متعال راه را باز می‌کند ؛ چرا؟
چون «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ».
دست خدا که به اسباب بسته نیست، دست ما بسته است.

✨یا خدا را انتخاب می‌کنیم یا اسباب را.
اگر اسباب را انتخاب کردیم دائم باید با اینها زندگی کنیم، و اگر خدا را انتخاب کردیم «یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا».
اولین مخرج این است که از کمند اسباب آزاد می‌شوید و دیگر بودونبود آنها برایتان یکی می‌شود.
خودِ آدم خلاص می‌شود بعد هم آن مشکل را خدای متعال حل می‌کند؛ مشکل مالی بود یا هر مشکلی بود، خدای متعال حلش می‌کند.

?در بن‌بست‌ها ، خدا از ما تقوا می‌خواهد و تقوا یعنی طرف خدا را گرفتن و حواست به خدا بودن و آنچه که خدا از تو می‌خواهد را انجام دادن.
البته تقوا در بن‌بست‌ها، توکل می‌خواهد: «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ». در بن‌بست بدون توکل نمی‌شود تقوا داشت. چون اسباب همه می‌گویند گناه کن!
اسباب می‌گوید راه بسته است! حال، اگر توکل نکنی، می‌روی در وادی اسباب اسیر می‌شوی و مشرک می‌شوی. خلاصی از این اسباب با توکل است.

✨گاهی انسان چهل سال است دارد با یک گناه مبارزه می‌کند و پیروز نشده. مگر می‌شود؟ بن‌بست است. هوس و هواست و عادت است. واقعاً سخت است. معجزه‌ای باید بشود تا آدم کنده بشود.
چطور خودم را جدا کنم؟ می‌شود؟
می‌فرمایند بله، اگر تقوای الهی داشته باشی و بر خدا توکل کنی.
توکل به خدا طریق خروج از بن‌بست‌هاست. برای اینکه بشود تقوا را رعایت کرد، به خدا توکل کن و با توان او، با قدرت او، با اعتماد به او، خودت را از ذنوب جدا کن و ریشه این صفات را از دلت بیرون بیاور.

?پیداست که توکل فقط برای امور معاش و معیشت نیست برای معاد هم هست. «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا». خداوند مجاری برای امور قرار داده، ولی مجاری در دست اوست؛ می تواند تقدیرات را به‌سمتی ببرد که بهره انسان کامل بشود، اگر انسان به خدا توجه کند.

 نظر دهید »

استغفار برای پاکان و نیکان علامت شدت حساسیت روح است

25 اسفند 1400 توسط مژگان مسعودي مقدم

✨﷽✨

?اگر پیامبر و ائمه معصوم بودند پس دلیل استغفار کردن پیغمبر اکرم(ص) و سایر معصومین(ع) چیست؟ مگر معصومین گناه میکنند؟

✍️شهید مطهری: استغفار برای پاکان و نیکان علامت شدت حساسیت روح است. استغفار واقعی حکم این را دارد که انسان یک آینه صاف پاکی داشته باشد و مرتب روی این آینه را با یک دستمال صاف نازکی پاک کند؛ یک گرد مختصری می‌آید زود دستمال می‌کشد. یک آینه اگر صاف و شفاف باشد چیزهایی را که چشم هم هرگز آن را نمی‌بیند و درک نمی‌کند، نشان می‌دهد.

اما ممکن است روی دیواری گرد فراوانی بنشیند به طوری که اگر شما یک دستمال روی قسمتی از آن بکشید و نگاه کنید، پر از گرد و خاک باشد ولی وقتی به آن دیوار به همین صورت نگاه می‌کنید، روی آن گرد و غباری احساس نمی‌کنید. تازه اگر دیوارِ سیاهی باشد، چنانچه مرکب هم روی آن بریزید این دیوار حساسیتی ندارد و چیزی را نشان نمی‌دهد. اما اگر یک ذره گرد روی آینه بنشیند آینه نشان می‌دهد.

برای شخصی مثل پیغمبر اکرم(ص) هر گونه توجهی به غیر خدا حکم گرد روی آینه را دارد. با اینکه در همان حالی که به بنده‌ای توجه دارد یا دارد موعظه می‌کند یا با زن خودش حرف می‌زند و یا غذا می‌خورد هرگز و یک ذره غافل از خدا نیست، اما باز فرق است میان اینکه او همیشه با خدا خلوت کرده باشد و اینکه لحظه‌ای با خلق خدا در عین حال محشور باشد. همه اینها برای او حکم آن گرد را دارد که روی آینه می‌نشیند. هر چه که بیشتر استغفار کند حساسیتِ بیشترِ آن آینه را نشان می‌دهد.

? آشنایی با قرآن، ج14، ص249-248


┄┅┅┅┅❁?❁┅┅┅┅┄

 نظر دهید »

مسیر کمال کجاست؟

25 اسفند 1400 توسط مژگان مسعودي مقدم

✨﷽✨

?می خواهی بدونی در مسیر کمالی یا نه؟

✍️امام باقر علیه‌السلام فرمودند: الْکَمَالُ کُلُّ الْکَمَالِ: التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَهِ، وَ تَقْدِیرُ الْمَعِیشَهِ.

?الکافی، ج‏1، ص32

هر چیزی در عالم دارای کمالی است، گل و گیاه و حیوانات و… انسان هم کمال را دوست دارد، حال یا کمال مادی یا معنوی.

نهایت حدّ کمال انسان بهشتی‌شدن است، بهترین قیمت انسان، قرب الهی است. عمر و جسم و روح و امکاناتی که خداوند در اختیار انسان قرار داده است، اگر در مسیر رسیدن به بهشت مصرف و فرسوده شد خوب است و الا ارزان فروخته شده است.

سه عامل کمال انسان در دنیا

1. تفقه و فهم عمیق از دین
2. صبر بر حوادث و مصیبت‌ها
3. تقدیر معیشت و اقتصاد در زندگی

1. تفقه و فهم عمیق از دین
باید برای دین‌باوری بهتر وقت گذاشته شود و باورهای دینی به سر حدّ ملکه برسد.

2. صبر بر حوادث و مصیبت‌ها
سوره عصر، توصیه به صبر.

3. تقدیر معیشت و اقتصاد در زندگی
انسان باید برای امور مادی زندگی‌اش برنامه‌ریزی داشته باشد، نه اسراف و نه بخل.

?حجت الاساام ماندگاری


┄┅┅┅┅❁?❁┅┅┅┅┄

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 54
  • 55
  • 56
  • ...
  • 57
  • ...
  • 58
  • 59
  • 60
  • ...
  • 61
  • ...
  • 62
  • 63
  • 64
  • ...
  • 106
شهریور 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

آرامش خدایی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس