آرامش خدایی

کتاب و کتابخوانی

20 آبان 1396 توسط مژگان مسعودي مقدم

10روش برترمطالعه
به همان اندازه که بین انسان هاتفاوت وجود د ارد، روشهای مطالعه آنهانیزمتفاوت است اماهنر واقعی دراین است که ازمیان تمامی روشهابهترین وکارآمدترین آنهاراانتخاب کنیم. این روشها فهرستی ازشیوه های برترمطالعه است که درمیان عده زیادی آزمایش شده ودرعین حال ممکن است تنها برخی ازآنهابرای شمامفیدواقع شود ومابقی به کارتان نیاید ،اماتوصیه می شود که همه این شیوه هاراامتحان کنید وازبین آنها بهترین و مفیدترین شان را که با ویژگیهای شما متناسب است ، انتخاب نمایید و به کار گیرید .
1-مکان مشخصی رابرای مطالعه انتخاب کنید :
جایی که برای مطالعه برمی گزینید،باید آرام و به دور از عوامل مزاحم باشد . برای مطالعه می توان یکی ازاتاقهای آرام خانه و یا گوشه خلوتی د رمحل کار، میزتحریری دراتاق خواب و یا حتی آشپزخانه و کتابخانه محل را در نظر گرفت .
این بستگی به موقعیت و خصوصیات روحی شما دارد که در کجا بهترتمرکز می کنید و آرامش بیشتری دارید . اگر در هنگام مطالعه مکانی را مناسب حال خود یافتید، همان جا را انتخاب کنید و از این پس در آنجا به مطالعه بپردازید .این نکته را همواره در نظر داشته باشید که مطالعه در حین درازکشیدن و لم دادن اصلا وضعیت مناسبی نیست و قدرت یادگیری شما را کاهش میدهد .
2-در زمانهای مشخصی به مطالعه بپردازید :
وقت معینی از روز را برای مطالعه انتخاب کنید که در آن تمرکز بیشتری دارید و به قول معروف هوش و حواستان بیشتر جمع است .
آن زمان را در برنامه روزانه خود فقط به مطالعه اختصاص دهید ، چرا که ممکن است در وقت دیگر تمرکز و آرامش لازم را نداشته باشید . سعی کنید این زمان دیروقت و یا بعدازظهر نباشد ، چون در این ساعتها عموما خسته هستید و توان فراگیری و تمرکز شما به دلیل فعالیت در روز کاسته شده است .
3. وسایل و کتابهای خود را در جای مناسب قرار دهید:
سعی کنید وسایل مورد نیاز کتابها، یادداشتها و جزوه های خود را در مکان مناسب و مشخص قرار دهید. با این کار به سرعت به آنها دسترسی خواهید داشت. برای راحت شدن این امر می توانید کتابها جزوه ها و چیزهایی را که مربوط به مطالعه و درس شماست . به طور موضوعی مرتب کنید به این ترتیب که مثلا هر قفسه از کتابخانه را به یک موضوع اختصاص دهید:
یک طبقه کتابهای مرجع، طبقه دیگر یادداشتها و نتایج تحقیق و … این کار به شما کمک می کند که وقت زیادی را صرف پیدا کردن آنها نکنید.
4. عوامل حواس پرتی را بشناسید:
هنگام انجام تکالیف و یا مطالعه،باید تنها روی آن موضوع تمرکز کنید، نه چیز دیگر! یعنی تمام حواستان بر روی مطلبی باشد که می خوانید. از عواملی که حواس را پرت می کند ، تلویزیون یکی ازاین عوامل است. در هنگام مطالعه تلویزیون را خاموش کنید. از دیگر افراد خانواده نیز بخواهید که آرامتر صحبت کنند و تا جایی که ممکن است فضای مطالعه را خلوت کنند. سعی کنید مکالمات تلفنی را بعد از اتمام مطالعه انجام دهید. به مسائل غیر درسی و اتفاقاتی که افتاده یا بر نامه هایی که باید اجرا کنید، اصلا نیندیشید و ذهنتان را با افکار مزاحم اشغال نکنید. مطمئن باشید بعدا وقت کافی برای فکر کردن به همه این مسائل را دارید!
5.ابتدا مطالب سخت را بخواندید:
اگر از مطالعه مبحث یا درس خاص وحشت دارید و یا فکر می کنید برای خواندن و فهمیدنش باید بیشتر تلاش کنید آن را در آغاز کار بخوانید. در شروع مطالعه ذهن شما آمادگی بیشتری دارد و به اصطلاح مغز بازتر است. از سوی دیگر پش از مطالعه آن، چون یادش گرفته اید، در عین خواندن سایر دروس دیگر نگران آن نیستید.
6.برنامه هایتان را برای کوتاه مدت تنظیم کنید:
برنامه های درسی طولانی و حجیم را به بخشهای کوچکتر تقسیم کنید. با این کار، دیگر بر نامه ها خسته کننده نیستند و راحت تر اجرا می شوند. بخشهای کوچک برنامه می تواند شامل جمع آوری یاداشتها، نوشتن پیش نویس اولیه تحقیق، تهیه اصلاحیه و توضیحات اضافی برای فهم بهتر مطالب پا کنویسها و… باشد.
7.به طور مرتب دوره کنید:
تکلیف شب تنها در انجام سرسری آنها خلاصه نمی شود. یادداشتهایتان را به طور مرتب و پیوسته مرور کنید. مرور کردن تکالیف انجام شده و یادداشتهایی که سر کلاس و یا خود به تنهایی نوشته اید. نیز قسمتی از تکلیف شب است. این کار در هر روز تنها چند دقیقه وقت شما را می گیرد، اما مرور مرتب، مطالب را در ذهن شما بیدار می کند، اگر باور نمی کنید آزمایش کنید.
8.برنامه جامع و کلی داشته باشید:
در آغاز هر ترم همراه خانواده برنامه ای جمعی تنظیم کنید و حتما آن را یاداشت کنید. نوشتن برنامه به شما کمک می کند که وظائف و انتظارات خود را و سایر اعضای خانواده را بدانید و بر اساس آن نقش خود را مشخص کنید. به عنوان نمونه در این برنامه ساعات مطالعه شما تعیین شده است و افراد خانوده را موظف می کند که در آن ساعات مراعات حال شما را بکنند این یک برنامه کلی و خانوادگی است و در کنار آن هر یک ازافراد می توانند برنامه ای شخصی نیز داشته باشند.
9. مطالعه زمان بندی شده داشته باشید:
هنگامی که تصمیم به مطالعه درسی می گیرید . سریعا یک برنامه ذهنی بریزید که از زمانتان بیشتر و بهتر استفاده کنید. این زمان را تقسیم بندی کنید و هر بخش را به موضوعی اختصاص دهید ؛ مثلا اگر تصمیم گرفته اید که 5/1 ساعت فیزیک بخوانید. میزان وقتی را که برای هر فصل اختصاص می دهید . هم مشخص کنید به عنوان نمونه 20 دقیقه فصل 1، 35 دقیقه فصل2 و…
10. تند خوانی نکنید:
اگر شیوه های پیشین را دنبال کرده باشید، به اجرای این روش اصلا نیاز پیدا نمی کنید. در هر حال بهتر است بدانید که مطالعه سریع و بدون تعمق و به اصطلاح تند خوانی فراموشی سریع را به دنبال دارد. به عبارتی به همان سرعت که یاد می گیرید، به همان سرعت هم فراموش می کنید.

15103749391538904873.jpg

چرا به امام حسین (ع) ابا عبدالله می گویند؟

08 آبان 1396 توسط مژگان مسعودي مقدم

چرا به امام حسین(ع)، اباعبدالله می گویند؟
درباره کنیه «اباعبدالله» برای امام حسین (ع)، سه نکته قابل ذکر است:
1. عرب در بدو تولد برای نوزدان خود علاوه بر اسم ، کنیه ای نیز تعیین می کند ، کنیه حسین بن علی (ع) نیز از خردسالی «ابوعبدالله» معین شد.(مجلسی، بحارالانوار، ج44، ص 251)

2. امام حسین (ع) فرزندی به نام عبدالله داشت که در کربلا به شهادت رسید. گویا عبدالله در کربلا به دنیا آمد و مادرش رباب بود . او غیر از علی اصغر است . (تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 181؛ ابن صباغ، الفصول المهمه، ج 2، ص 851).

3. قیام امام، موجب بقای دین و یکتاپرستی بود و پرستش هر یگانه پرستی در دنیا تا قیامت، مرهون حرکت و شهادت امام است، از این رو، او پدر تمام بندگان خداست؛ یا همان «اباعبدالله» .(عندلیب، ثارالله، ص 47).

حقایقی از دنیای پس از مرگ

07 آبان 1396 توسط مژگان مسعودي مقدم

جهان برزخ كجاست؟در چه مکانی واقع شده؟ بعد تفاوت زمان و مكان عالم برزخ، با زمان و مكان دنیا چیه؟

  عالم برزخ در ملکوت همین دنیاست یعنی حقیقت و باطن دنیاست زیرا این عالم دو روی دارد یک طرف برونی و دیگر طرف درونی همانطوری که بدن انسان نیز دو جنبه دارد یکی جنبه ظاهری که هیکل آدمی است و دیگری جنبه باطنی که همان بدن مثالی و روح حیوانی است. وقتی چشم و گوش ظاهری انسان بسته شد از طریق چشم و گوش باطنی می تواند حقایق عالم برزخ را مشاهده نماید مثل موقعی که شخص خواب است با این که حواس او از کار افتاده اما باز هم می بیند و می شنود پس عالم برزخ در همین دنیاست اما در روایات زیادی وارد شده که ارواح مومنین در وادی السلام جمع می شوند که سرزمینی است در نجف اشرف که وادی ولایت است در پشت کوفه چون قبل از دفن جسد مطهر علی (ع) در نجف اشرف شهری نبوده است بلکه بیابانی بوده یک فرسنگ از کوفه دورتر لذا نجف را ظَهر کوفه می گویند.
از برخی آیات استفاده می شود که مکان بهشت و جهنم برزخی در روی همین زمین است مثلاً در آیه ای آمده است که: النّارْ یْعًرُضُونُ عُلَیًها غُدْواً وُ عُشِیاً عذاب ناراحت کننده آتش هر بامداد و شامگاه بر فرعونیان عرضه می شود (۱) انسان در عالم خواب صورت دارد، وزن و سنگینی ندارد و عالمی که در آن حرکت می کند از این سنخ است لذا از بالای بلندی سقوط می کند به زمین نمی خورد و یا گاهی مانند فرشته سبکبال در فضا پرواز می کند، اوج و حضیض دارد، به دورترین نقاط سفر می کند.
هر چیزی حتی ساختمانها و انسانها و حیوانها یک صورت ظاهری و مادی دارند و یک صورت باطنی و ملکوتی. مکه ای که انسان زیارت می کند صورت برزخی کعبه است که مادی نیست ولی صورتش عین مکه است.
در تفسیر آیه فوق امام صادق (ع) می فرماید: این در دنیا قبل از روز قیامت است زیرا آتش قیامت صبح و شام ندارد سپس فرمود: اگر آنها در قیامت تنها صبح و شام در آتش دوزخ عذاب شوند در میان این دو باید سعادتمند باشند چنین نیست این مربوط به برزخ است پیش از روز قیامت (۲) و شب و روز و صبح و عصر آنها به تناسب صبح و شام دنیاست. در باره نعمت هم می فرماید: “و لَهُم رِزقُهم فیها بُکرَة و عَشیا"؛ روزی آنها بدون هیچ گونه رنجی شب و روز به آنها می رسد (۳) از بامداد و شامگاه فهمیده می شود که برزخ در روی زمین است بنابراین زندگی برزخی به تناسب روح و جسم برزخی ظهور پیدا می کند مادامی که انسان در قالب جسم مادی است زندگی او در دنیاست به مجرد این که جسم را از دست داد زندگی برزخی او شروع می شود.
حبه می گوید: من با امیر المومنین (ع) به سوی ظَهر کوفه از کوفه خارج شدیم حضرت در قبرستان وادی السلام توقف نمود همانند کسی که در مقابل مردمی برای مکالمه ایستاده است من نیز با قیام آن حضرت ایستادم تا خسته شدم ناچار نشستم مدتی گذشت و دوباره بپا خاستم و آنقدر ایستادم که مثل بار اول دچار خستگی شدم مجدداً نشستم پس از مدتی برخاستم عبا را از دوش گرفتم و به علی (ع) عرض کردم من از این هم سر پا ایستادن بر شما می ترسم ساعتی استراحت کنید و عبای خود را گستردم تا حضرت بنشیند حضرت فرمود: ای حبه این قیام و توقف من چیزی جز تکلم و انس با مومن نبود عرض کردم: آیا مردگان هم با یکدیگر تکلم و انس و الفت دارند؟ فرمود بلی اگر پرده در جلو دیدگان تو برداشته شود آنها را می بینی که حلقه حلقه نشسته و با عمامه خود یا چیز دیگری پشت و ساقه های پای خود را به هم بسته و بدین طریق نشسته و گفتگو دارند عرض کردم آیا آنها اجسامی هستند یا ارواحی؟ حضرت فرمود: بلکه ارواح هستند و هیچ مومنی در سرزمینی نمی میرد مگر آنکه به روح او گفته می شود که به وادی السلام ملحق شود و وادی السلام بقعه ای از بهشت عدن است (۴) چنین برداشت می شود که هر چیزی حتی ساختمانها و انسانها و حیوانها یک صورت ظاهری و مادی دارند و یک صورت باطنی و ملکوتی. مکه ای که انسان زیارت می کند صورت برزخی کعبه است که مادی نیست ولی صورتش عین مکه است.
و در بعضی روایات آمده است که در وادی ”برهوت“ روح هر کافری قرار دارد حتی در بعضی از روایات صراحت دارد که روح بعضی از مردگان به وادی السلام منتقل می شود؛ وقتی سوال از آشنایی می کنند وی می گوید قبل از من مرده است معلوم می شود به برهوت برده اند.
از برخی آیات استفاده می شود که مکان بهشت و جهنم برزخی در روی همین زمین است
در حدیثی هنگامی که از ارواح مومنین از حضرت صادق (ع) سوال شد امام فرمودند: آنها در حجره هایی از بهشت برزخی از طعام و شراب آن متنعم می شوند و می گویند پروردگارا قیامت را برای ما بر پا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما (۵) چون نعمت های برزخی محدود و اصولاً حیات برزخی شایسته اقامت دائمی نمی باشد بدیهی است که مومنین در وادی السلام در التذاذ و مسرت بسر می برند و در انتظار فرا رسیدن روز قیامت هستند اما کفار که دستشان از علم و معرفت کوتاه است در خشکزار برهوت اجتماع دارند و گذشت زمان برای آنها سخت و ناگوار است و از قیام قیامت هراسان اند از این جهت در روایات می خوانیم که گناهکاران همین که عذاب برزخ را مشاهده می کنند می گویند ربنا لا تقم لنا الساعه خدایا قیامت را برای ما بر پا مکن (۶) چون می دانند این عذاب موقت و گاه و بیگاه به مراتب آسان تر است از عذاب دائمی و سوزان جهنم.
همچنین در روایاتی بسیار آمده است كه ارواح مؤمنان در وادی السلام گرد می‏آیند؛ جایی كه وادی امنیّت و سلامت است. در روایتی از امام علی«علیه السلام» فرموده است: «هیچ مؤمنی در زمینی از زمین‏های دنیا نمی‏میرد، مگر آن كه روحش را به وادی السّلام می‏خوانند و وادی السلام جایی از بهشت عدن است.(7)»
در روایتی دیگر از همان حضرت«علیه السلام» آمده است كه: «اگر پرده از برابر چشمان شما كنار رود، می‏بینید كه ارواح مؤمنان در پشت كوفه(وادی السلام) حلقه وار نشسته و با یكدیگر سخن می‏گویند. در این جا روح هر مؤمنی حاضر است، و روح كافران در وادی بَرَهوت است(8)».

پاورقی:
۱) سوره غافر آیه ۴۶.
۲) مجمع البیان ج ۸ ص ۵۲۶.
۳) سوره مریم آیه ۶۲.
۴) فروع کافی ج ۳ ص ۲۴۳.
۵) فروع کافی ج ۳ ص ۲۴۴.
۶) نور الثقلین ج ۴ ص ۵۲۳.
7) فروع كافى، چاپ سنگى، ج 17، صص 66 و 67.
8) بحارالانوار، ج 6، ص 242. 

 

حقایقی از دنیای پس از مرگ

07 آبان 1396 توسط مژگان مسعودي مقدم

#حقایقی از دنیای پس از مرگ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هنگام مرگ روح نمی میرد, بلکه ارتباط خود را با بدن قطع می کند و بعد از مرگ بدن متلاشی می شود, امّا روح با قالب مثالی در عالم برزخ به زندگی خود ادامه می دهد.
در آیه 99ـ 100 سوره مؤمنون از زندگی پس از مرگ تا قیامت کبری که فاصلهء بین زندگی دنیا و قیامت است , با کلمهء برزخ تعبیر کرده است . بر اساس دلالت آیات و روایات رسیده از رسول اکرم و ائمهء اطهار علیهم السلام علمای اسلام در مورد وجودعالم برزخ و عذاب و نعمت اتّفاق نظر دارند. بدین معنی که انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله ای دیگر ازحیات و زندگی می گردد که همه چیز را حس می کند; از چیزهایی لذّت می برد و از چیزهایی دیگر رنج و البته لذّت ورنج انسان بستگی به افکار و اخلاق و اعمالش در دنیا دارد. این زندگی برزخی ادامه دارد تا آن گاه که قیامت کبری بر پا شود.(1) قرآن کریم دربارهء مؤمن (آل یاسین ) که در راه یاری فرستادگان حضرت عیسی در شهر انطاکیه به شهادت رسید می فرماید: .(2)
رسول خدا در جنگ بدر پس از پیروزی مسلمانان و کشته شدن گروهی از سران قریش و انداختن بدن های آن ها در یک چاه , سر به درون چاه برد و به آن ها گفت : ما آن چه را خداوند به ما وعده داد, محقق یافتیم . آیا شما نیزوعده های خدا را راست یافتید؟
بعضی از اصحاب گفتند: یا رسول اللّه ! شما با کشته شدگان و مردگان سخن می گویید! مگر این ها سخن شما رادرک می کنند؟ فرمود: آن ها اکنون از شما شنواترند.(3)
بعد از عالم دنیا, عالم برزخ هست و گروهی در آن , در رحمت الهی غرقند و گروهی در عذابند.(4)
در مورد چگونگی زندگی در عالم برزخ که آیا تنها روح است یا با بدن است , روشن ترین تصویر این است که :
روح انسان بعد از مرگ و پایان زندگی دنیا, در جسم لطیفی قرار می گیرد که بسیاری از عوارض جسم و بدن مادی بر کنار است , ولی از آن نظر که شبیه جسم مادی است , به آن یا می گویند که نه کاملاًمجرّد است و نه مادّی محض , بلکه دارای یک نوع تجرّد برزخی است . به گفتهء بعضی از دانشمندان می توان آن راتشبیه به خواب کرد, در خواب های راستین روح انسان با استفاده از قالب , به نقاط مختلف پرواز می کند و مناظر رامی بیند و از نعمت ها بهره می گیرد و لذّت می برد و گاه مناظر هولناکی را مشاهده می کند و سخت متألّم می گردد وفریاد می کشد و از خواب بیدار می شود.(5)

پـاورقی
1.مجموعه آثار شهید مطهری , ج 2 ص 513ـ 514
2.یس (36 آیه 26ـ 27
3.مجموعه آثار شهید مطهری , ج 2 ص 517
4.پیامبر قرآن , آیت اللّه مکارم , ج 5 ص 466
5.تفسیر نمونه , ج 14 ص 311 پیام قرآن , آیت اللّه مکارم شیرازی , ج 5 ص 463